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汤广全关于新进教师教育教学培训的反思

编辑:汤广全 时间:2018-09-14 点击数:

 

9月6日、9月8日,我参加了学校教师教育中心主办的5次讲座培训,受益良多,使我重新思考了很多教育议题。首先要感谢教师教育中心的张老师与苏老师!其次要感谢于年河老师、翁春老师、胡志彪老师、王海斌老师、杨智老师与林璐瑶老师!在此,特向你们道声“辛苦了”!

我的总体感觉是:于老师视野开阔,慷慨激昂;翁老师淡泊明志,细致入微;胡老师严于律己,教学严谨;王老师朴实无华,生动活泼;杨老师自信满满,勇气过人;林老师诚恳待人,踏踏实实。这些老师的教育教学风格都是值得我学习的。

“唱赞歌、捧鲜花”不是我的风格,更不是追求真理者的嗜好。关于此次新进教师的培训,我以为,有以下三点值得进一步思考:

第一、教育教学的理想信念在“立德树人”中的地位问题。不错,志向与度量、仁爱与谦逊、内美与外修是理想信念问题,于老师讲得非常生动形象。但这些主要偏重道德教育尤其是传统道德教育。大家是社会主义国家,坚持社会主义理想信念与马克思主义理论既是国家的政治方向,也是我国广大教师必须坚守的道德“天条”。不错,传统学问精粹尤其是传统道德信条与行为准则是需要大力弘扬、传承的。但是,作为社会主义国家的高校教师,绝不能仅限于此。这些年来,高校马克思主义教育与社会主义信念教育越发式微已是一个不争的事实。正因为如此,近年来,在中央的大力倡导下,全国高校才陆续出现了培养青年马克思主义的热潮,即“青马工程”。马克思主义先驱者马克思与中华人民共和国的奠基者毛爷爷及千千万万个社会主义信念的坚守者与践行者,在志向与度量等“与青年共成长”方面具有汗牛充栋的活生生的实例。同时,国学是一个统称。也就是说,国学里面有国粹与国渣之分。不是所有的国学在今天都是有益的。继承与弘扬广大传统学问主要还是指那些有益的国粹。而且,有时国学中的国粹与国渣是混在一起的,需要鉴别与甄选,甚至必须要剔除“糟粕”。比如,《论语》中的“仁”虽有“泛爱众”的“爱人”义项,但其前提是“爱亲”。这就是墨翟反对孔子等儒家“爱有差等”的主要原因。也就是说,无论如何,孔子及其代表的正统儒家无论怎么“泛爱众”,都跳不出“君君臣臣父父子子”的封建伦常。此外,儒家只是国学中的一派,且有正统儒家与非正统儒家之分。总之,坚持马克思主义与社会主义理想信念本身就是“立德树人”教育。

第二、坚持真理是高校教师的天职。坚持马克思主义与社会主义本身就是坚持真理。尽管真、善、美三位一体,不可分割。但是,真是善、美的前提与基础。对于教育事业与科学事业来说,离开真,道德教育与美感教育尤其道德教育,有可能空洞化、虚无化。正因为如此,陶行知先生说得好:“千教万教教人求真,千学万学学做真人。”不仅如此,素有“人民教师”称号的陶行知先生“捧着一颗心来、不带走一根草走”的万世师表精神更能代表马克思主义思想武装起来的社会主义教师的天条,而不是封建士大夫们的道德说教,至少后者不能代表大家这个时代,不能成为大家时代的主旋律。因为这是21世纪,因为这是社会主义国家,因为这是社会主义新时代。

第三、良好的思维品质培养在大学教学中的地位问题。新时代是创造创新的时代。培养什么样的人、如何培养人是社会主义教育事业的“顶层设计”问题。在今天的地球村,国与国之间的竞争就是核心技术的竞争,而核心技术靠什么?靠的是人才尤其是人才良好的批判性思维与创造性思维品质。显然,科教兴国的根本在于激发与唤起千千万万个青年学子良好的批判性与创造性思维品质。也就是说,大家要旗帜鲜明地把良好的思维品质培养作为大学教育中的首要目标之一(另一首要目标就是良好的社会主义道德品质的培养)。多年来,大家的教育包括高等教育反复强调道德教育,遗忘或淡漠的恰恰就是良好的批判性与创造性思维品质的培养与塑造,以致21世纪的今天大家还要遭受“中兴事件”之类的奇耻大辱!

书不尽言,言不尽意。

我爱吾师,我更爱真理!

谨以此,抛砖引玉!

汤广全(师范教育学院)

 

 

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